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  • “妙香佛国”的由来

    四海。在百姓中,佛教也同样盛行,百姓不论贫富,家家户户都有佛堂;不论男女老少,都手不释珠。因为佛教兴盛,人心和合,和谐友善,大理国三百一十多年无战乱纷争,百业兴旺。  大理佛事的兴盛,还引来东南亚、南亚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15543258144.html
  • 柳宗元一生好佛

    都具有济世的功用,这就和佛教本质上的“出世”思想必然会有着深刻的矛盾,他创作中流露出来的的许多深刻的矛盾也正源于此。三、佛禅对柳宗元创作的影响。 1、清冷幽寒的画面:没有尘世的车马喧闹,远离人事的纷争...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012258582.html
  • 佛教“和谐社会”理念的三个支撑点

    妄生分别,认自己体悟到的道理为绝对真理,结果造成纷争,甚至发展到以信仰为名义的分裂、攻讦与战争,这也是人间不和的一个重要因素。所以,佛一再说明胜义谛与世俗谛的区别,胜义谛不异世俗谛,世俗谛不异胜义谛,...

    沈善增

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293860259.html
  • 玄奘法师遗骨紫阁寺?

    因缘关系。终南山北坡山峪众多,山峰巍峨。假若紫阁寺不在紫阁峪中、紫阁山下,而在其它山峪之中,有悖于常理。正因为历史偏偏漏记了这部分资料,才使得不少专家学者陷入纷争之中。  2003年11月,户县政府...

    王赵民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561661805.html
  • 佛教人生观

    而“无常即是苦”。  佛教认为“苦”之所以生起的根源是“渴爱”。“渴爱”与强烈的贪欲相缠结,无有满足之日,无有止歇之时,使人身心疲于奔命,最终必然导致人生的苦难。“渴爱”引起世间的一切困扰纷争,小到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世界佛教论坛第二届闭幕宣言

    世纪全球人类的一道光明,今日世界的纷争,实源于人我的对立与计较,因此唯有落实佛教“慈悲、无诤”的精神,才能带来社会的和谐,才能促进世界的和平。 在此,我们庄严地宣布:“唯有同心,才能和谐;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134070579.html
  • 茶的境界

    吟咏着长而椭圆的茶盒上烟岚翻滚的诗句:“泉从石出情宜冽,茶自峰生味更圆;四海咸来不速客,一堂相聚知音人;一杯春露暂留客,两腋清风几欲仙……”手捧阿里山仙茶,觉得名利的纷争,世事的纷扰,都变得令人不屑一顾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442471571.html
  • 在利他中成就自己

    解开人们嫉妒的枷锁;大势至菩萨看到众生分别心重,偏爱和执著,纷争不断,平等心(舍心)生起,物我一体,自他无隔,勇猛精进,威势自在,帮助众生摆脱亲疏与人我的执著;文殊菩萨看到众生愚痴、糊涂,作茧自缚,...

    净因法师

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  • 失落的文明与人性的悲哀

    人人能够靠礼教来约束自己,法制就是多余的!诚如《孙子兵法》里所说的:“兵者,不得已而用之”! 孔子恰恰就出生在礼崩乐坏的春秋时期。孔子敏锐地觉察到:人性在堕落,社会将陷入更为严重的纷争和战乱,人民将陷入...

    佚名

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  • 现代人学佛不得力的十五种原因----元音老人的开示

    门户纷争的见解,时时萦回于心中。尤其在分别挑选不定时,这个法修了一点点,又去修那个法,而不能一门深入地专修下去。结果往往是走回头路或走错了路,空耗时光,一事无成。    第五、因为空耗时光、久无消息,...

    佚名

    |论坛精华|

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